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Ohne das Alte Testament wäre der christliche Glaube geschichtslos und bliebe unverständlich. Christen lesen die Texte des Alten Testaments allerdings von Jesus Christus her und auf ihn hin christologische Interpretation.

Das Christentum verbreitete sich in kurzer Zeit im Mittelmeerraum. Dabei übte der Hellenismus erheblichen Einfluss auf das christliche Denken aus.

Der Kern der christlichen Religion rührt nach ihrem Selbstverständnis aus der bedingungslosen Liebe Gottes gegenüber den Menschen und der gesamten Schöpfung.

Sie betrifft alle Daseinsbereiche des Menschen und alle Dimensionen des Menschseins. Die Heilszusage gilt den Menschen aller Nationen, unabhängig von Rassen- oder Klassenzugehörigkeit, Geschlecht oder gesellschaftlicher Stellung vgl.

Diesem Verständnis bzw. Jesus ist nach vorherrschendem christlichen Glaubensverständnis zugleich wahrer Gott und wahrer Mensch.

Auf diese Oster- bzw. Auferstehungserfahrung gründet sich die christliche Gemeinschaft Kirche , die an Pfingsten durch den Heiligen Geist die Befähigung zur Erfüllung des Missionsauftrags erhielt.

Dieser Glaube wurde, zusammen mit der Erinnerung an das Wirken Jesu von Nazaret als dem Verkünder der Botschaft Gottes, in Form von gottesdienstlichen Hymnen sowie Bekenntnisformeln ausgedrückt und in Predigten entfaltet.

Christus , hebr. In Bezug auf die Anerkennung der weiteren Lehrentwicklung gibt es konfessionelle Unterschiede.

Die meisten staatlichen Statistiken werden auf Selbstbezeichnungen der einzelnen Staatsbürger oder Hochrechnungen zurückzuführen sein, manchmal auch auf amtliche Listen.

In vielen Ländern der Erde werden Christen verfolgt , so dass von dort nur ungewisse Zahlen vorliegen. Oben angeführt sind die Bevölkerungszahlen der UNO von Zahlen über Religionszugehörigkeit aus Gebet für die Welt, Ausgabe siehe unten.

Die Daten stammen aus den Jahren — Die Wachstumsraten betreffen das durchschnittliche Wachstum von bis , beruhen jedoch zum Teil auf einem Wechsel der Datenbasis.

Der Anteil der Lutheraner geht somit langsam zurück. In Europa kann man aufgrund des allgemeinen Geburtenrückganges und der Kirchenaustritte bei gleichzeitiger Migration einen Rückgang der Gesamtzahl der Christen verzeichnen.

Jeder einzelne Christ stellt ein Glied dieses mystischen Leibes dar. Innerhalb des Christentums entstanden bald mehrere Gruppierungen bzw.

Strömungen, manchmal durch politische Motive oder geographische Gegebenheiten, aber auch durch abweichende Lehrmeinungen.

Grob lassen sich diese Richtungen nach ihren Merkmalen in Konfessionen und Denominationen einteilen. Zu einer Konfession oder Denomination gehören eine oder mehrere Kirchen oder Gemeinden.

Der einzelne Christ ist Mitglied einer bestimmten Kirche oder Gemeinde. Neben den Konfessionen gibt es auch konfessionsübergreifende theologische Richtungen, beispielsweise liberal , evangelikal oder charismatisch.

Viele Kirchen stehen in einer mehr oder weniger lockeren Gemeinschaft mit anderen Kirchen, die in beiderseits anerkannten Lehren begründet ist, ohne deshalb ihre spezifischen Lehren und ihr Brauchtum aufzugeben.

Daneben gibt es auch Kirchengemeinschaften , die die vollständige gegenseitige Anerkennung von Sakramenten , Kirchenmitgliedschaft und Ämtern beinhalten.

Beispiele für solche Kirchengemeinschaften sind die Anglikanische Gemeinschaft , die orthodoxen Kirchen und die evangelischen Unierten Kirchen.

In der antiken Welt gab es fünf christliche Patriarchate , denen jeweils die lokalen Metropoliten , Erzbischöfe und Bischöfe unterstellt waren: Rom , Konstantinopel , Alexandrien , Antiochien und Jerusalem.

Sollte über wesentliche Lehrfragen entschieden werden, wurde ein Konzil eine Versammlung von Bischöfen einberufen. Das höchste Ansehen genossen die ökumenischen Konzile, in denen Bischöfe aus allen Patriarchaten zusammenkamen.

Insgesamt gab es von bis sieben ökumenische Konzile , die bis heute von der katholischen , den orthodoxen, den anglikanischen und den meisten evangelischen Kirchen anerkannt werden; einige protestantische Kirchen lehnen allerdings das Zweite Konzil von Nicäa wegen seiner Aussagen über die Bilderverehrung ab.

Auf dem folgenden ökumenischen Konzil von Chalcedon wurde die Natur Christi als zugleich menschlich und göttlich definiert.

In den folgenden Jahrhunderten vertiefte sich in der Reichskirche die Entfremdung zwischen der östlichen und westlichen Tradition bis zum Bruch.

Die westliche Tradition entwickelte sich in der Spätantike und im frühen Mittelalter im weströmischen Reich , während die östliche Tradition in Konstantinopel, Kleinasien , Syrien und Ägypten entstand Byzantinisches Reich.

Die eigentlich dogmatischen Unterschiede bleiben zwar gering, aber die lateinische Kirche hatte in dieser Zeit Lehren entwickelt, die nicht von ökumenischen Konzilien abgesegnet worden waren z.

Erbsündenlehre , Fegefeuer , Filioque , päpstlicher Primat des Papstes. Die Situation spitzte sich im Jahrhundert zu, so dass es zu einer gegenseitigen Exkommunikation zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel kam.

Dieses Datum gilt üblicherweise als Beginn des morgenländischen Schismas. Die Westkirche erfuhr durch die Reformation des Jahrhunderts eine tiefgreifende Spaltung.

Die Anliegen der Reformatoren betrafen vor allem das Kirchen - und Sakramentenverständnis und die Rechtfertigungslehre.

Die reformatorische Bewegung führte zu mehreren parallelen Kirchenbildungen, von denen sich im weiteren Verlauf neue Gruppierungen lösten, die in den folgenden Jahrhunderten zum Teil zu Kirchengemeinschaften zusammenfanden.

Nach ersten Ansätzen im Jahrhundert z. Bonner Unionskonferenzen kam es im Jahrhundert zu einer Annäherung zwischen den Konfessionen und zu Formen des Dialogs und der Zusammenarbeit, die sich unter dem Stichwort ökumenische Bewegung zusammenfassen lassen.

So sehen sich heutzutage Kirchen, die die zentralen Elemente der christlichen Lehre bejahen, als Schwesterkirchen, oder sie engagieren sich in ökumenischen Foren, wie beispielsweise dem Weltkirchenrat oder der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland.

Die Patriarchate von Konstantinopel, Alexandrien, Antiochien und Jerusalem und einige seither neu dazugekommene nationale Kirchen, haben bis heute die gleiche Theologie und Spiritualität, die sich kaum verändert hat, und sehen sich als Teil der ursprünglichen, von Christus gegründeten Kirche.

Allen ist gemeinsam, dass sie die Liturgie in der jeweiligen Landessprache feiern. Faktisch hat seit dem Untergang des Weströmischen Reiches der Patriarch von Konstantinopel den Ehrenvorrang unter den orthodoxen Patriarchen inne.

Damit wird die Liebe auch als zentrale Aufgabe für alle dargestellt, die dem Weg des Jesus Christus folgen.

In der Aufforderung zur Liebe lässt sich die christliche Botschaft zusammenfassen. Dem Christentum wird, insbesondere vom Islam , vorgeworfen, dass es den Boden des reinen Monotheismus verlassen habe.

Tatsächlich sind die Formulierungen der alten Konzilien für heute missverständlich. Christus habe zwei Naturen, eine menschliche und ein göttliche, und Gott sei einer in drei Personen - mehr dazu im Eintrag Trinität - Dreifaltigkeit.

Es handelt sich dabei um Versuche, in die Begriffswelt der antiken Philosophie zu übersetzen, was bereits die Bibel in narrativer oder hymnischer Sprache zum Ausdruck bringt.

Wenn sich Gott selbst in Jesus offenbart, so besagt das, dass er, um den Menschen nahe zu sein, ein menschliches Schicksal von der Geburt bis zum Tod auf sich nimmt, ohne darin aufzugehen.

In den ersten Jahrzehnten, in denen noch Menschen lebten, die Jesus noch kannten, wird diese Bewegung Urchristentum genannt.

Darum wurde in den ersten Jahrhunderten auch festgelegt, welche Schriften in die Bibel gehören und welche nicht. Bis dahin war dies nicht so genau festgelegt.

Sie sollten die Kirche als Gemeinschaft der Gläubigen zusammenhalten. In dieser Zeit entwickelten sich die ersten Ämter.

Einige Bischöfe genossen dabei besondere theologische Autorität. Ab dem 4. Jahrhundert bildete sich der Bischof von Rom als zentrales Oberhaupt der Christen heraus, aus dem sich das Papsttum entwickelte.

Jahrhundert gab es noch eine weitere entscheidende Veränderung: Das Christentum wurde vom römischen Kaiser Theodosius I. Bis dahin wurden die Mitglieder der Kirche nicht immer und an jedem Ort von ihrer Umwelt toleriert.

Der Name "Christen" entstand in dieser Zeit - als Schimpfwort. Trotz wiederkehrender Ausgrenzung und teilweise sehr grausamen Verfolgungen wuchs das Christentum in den ersten Jahrhunderten weiter.

Bald gab es im gesamten Mittelmeerraum und darüber hinaus Gemeinden.

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4 Comments

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    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach lassen Sie den Fehler zu. Geben Sie wir werden besprechen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden reden.

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